Этикет Додзё

В феодальной Японии, часто определенные формы показа уважения и чести были сделаны систематическими и развитыми в стилизованные или ритуалистические формы. Такие ритуалы удовлетворяли практическим целям. Через ритуалы каждый человек знал своё место и знал, что ожидать и как вести себя в социуме, в обучении или в военных ситуациях.

Ритуалы не были примером уважения, они должны были сделать ситуацию физически более безопасной. Правила поведения и этикета обеспечили структуру, которая учитывала безопасную окружающую среду и кое-что важное для людей носящих оружие.

Слово Додзё означает зал школы или место где начинается "Путь" или дорога к более высокому Знанию. В Японии Додзё и их соответствующего Учителя всегда рассматривают с предельным уважением. Чем выше социальный разряд преподавателя, тем больше формальности и уважения к Учителю и всем его студентам. Различные формы ритуалистического этикета, которые относятся ко времени феодальной Японии, созданы не только чтобы показать уважение к преподавателю, более высоким студентам ранжирования и Додзё, а также для гарантирования безопасности участников.

Этикет Додзё часто неправильно понимается как религиозные коннотации или как попытка наложить ограничения на членов Додзё. Фактически Этикет является актом подтверждения и практики безопасности, а также неотъемлемой частью нашего военного обучения. Приверженность надлежащему этикету столь же важна как различные методы, которые мы изучаем. Использование потенциально смертельного оружия и природы кen-jutsu, осторожное и внимательное отношение к этикету - устранение опасных ситуаций и поддержание безопасности всех участников.

Этикет - часть нашего военного обучения, как и различные методы, которые мы изучаем.

Соблюдение этикета выполняет две функции:

• этикет демонстрирует нашу внимательность
• поддерживает безопасную окружающую среду для обучения.

Внимание к этикету и надлежащему поведению - демонстрация. Военные искусства требуют самообладания прежде всего остального. Поэтому, студенты должны всегда знать и поддерживать эмоции, которыми управляют. Нарушать этикет означает испытать недостаток во внимательности. Есть два инцидента, которые не допускают в Додзё: использование профанации и отсутствие контроля эмоций. Потерять контроль над эмоциями или использование профанации показывает, что эмоции не находятся под контролем. Некорректная практика с многочисленным оружием в Додзё может привести к потере контроля и травмам. Поэтому студенты, которые использует профанацию или теряют характер, будет отклонены от Додзё немедленно без возможности когда-либо возвратиться. Это - для безопасности всех заинтересованных.

Уважение

Додзё - учебный зал для Духа и для Тела. Все, кто приходят, чтобы обучаться, делают это добровольно и только после разрешения Учителем. Позволение обучаться – подтверждение Учителем Прошения студента, в котором он объявил о желании обучать в искусстве фехтования. Студенты также соглашаются через доступ к Додзё, что они будут искренне и старательно следовать за инструкциями Учителя. В свою очередь, Учитель информирует студентов о своем отношении к обучению и вопросам, с которыми они могут обращаться к нему. Это - начало обмена взаимным уважением. С этой точки зрения есть ощущение giri (обязательства), которое должно развиться со стороны Ученика. С прогрессированием Учеников становится ясно, что для них giri Учителя увеличивается.